WeChat ID miaoxinchanxiu Intro 为了让更多的现代人了解佛陀教诲的真谛、认识宇宙生命的真相，我们本着科学、求真、包容、利他之心，为修学者指明佛法修学之次第与要道。 ▲ 索达吉堪布原声 「莲师金刚七句祈祷文」 无比殊胜的金刚七句祈请颂 文 | 益西彭措堪布 摘自：《金刚七句祈请颂讲记》 ♦♦♦ 在西藏的伏藏法门里，凡是相关莲师的修法都会有金刚七句。莲师是自性三根本的体性，莲花化生的金刚身，而且永远持着幻变网的情形，众生随着各自的欲乐做祈请，都会得到相应的悉地。为了利益未来众生的缘故，莲师以无比的慈悲心，拿出心中的精髓大法伏藏在这些法里面，等待着未来的伏藏师开取。因为，未来五浊恶世的时候，修行正法会有很大的魔障，所以需要虔诚地祈祷莲师来顺利度过。 正是由于《金刚七句祈请颂》有极大的加持力，所以宁玛派里没有不修持这个大法的。为了使我们修法产生增胜的效益，必须先启发出对于本法和莲师的深度的信心和恭敬，所以我有必要做一些讲解。大家如果能从深、广各层面发生认识，就一定会很大程度地开启信心的莲花，这样的话，莲师的加持日轮就能顺利地进入，这也就是我此次讲解本法的目的和心愿。 此处所祈请的境是三世一切佛的本体，无上的莲花生大师。使用的是一切祈请文之王——金刚七句，这是莲师安住在法身中，自现的金刚文字，就像大圆满《一子续》，是金刚持如来安住境界里自然显现的那样，因此成了加持和悉地的大宝藏。 说它是“金刚”，是指这根本不是分别心所现的有为法的文字。分别心随因缘而起，有生有灭，但法身没有生灭，所以它是大无为法的体性，因此称为“金刚”。或者说，它是从金刚般的大无为法的法身智慧中自现的，所以称之为金刚。或者，它永远不失效力，以它金刚般的体性，能够遍在一切时空的有情界里，如意赐予加持和悉地。意思是说，金刚七句能遍在一切有情心上，它就是佛的智慧，是金刚之声，是大无为法。虽然在众生心前，似乎感觉这是有生灭的文字，其实它就是莲师的无上正觉。就像密咒本身就是佛的智慧，但在众生心前现为文字、声音的形式，与此相同，金刚七句虽然在众生心前现为七句文字，实际上它就是佛无上的大无为法的智慧。 正是如此，它才成为无边加持和悉地的大宝藏。随着个人的见解和修证的差别，这个文字也会呈现出，从外到内到密到极密的各种法的内涵，可以有相应于生圆次第、大圆满等各种的法义。也因此，可以从中领纳到各方面的加持，乃至能达到让人速疾开悟成佛的功效。 这就知道，金刚七句的体、相、用如何。它的体是法身大圆满界；它的相是呈现出的自然自现金刚妙声的相状；它的用就是如意宝性，能够随一切众生的根性、欲乐，做恰如其分的加持，也就是“随众生心，应所知量”，众生的心、欲乐是如何，就自然显现出相应加持的量。 莲花生大师曾亲口说：“我莲花生在本来界中安住，自然显出法性自力的金刚音声——七句祈请颂，以这个自然妙声的祈请力，现前了周遍虚空具五决定的报身和报土的所有庄严。这时候，法界五部佛母为了利益众生，以金刚七句祈请庄严报身，由此就在极乐净土乳海中的莲花茎端，现起了五个化身，都是莲花生。在浩瀚刹海中，当时做了不可思议的事业，任何一个都超出思维的量。又有一百俱胝数的智慧空行母，同声唱着七句祈请颂，为了在释迦佛的化土——南瞻部洲，兴盛密咒教的缘故，迎请莲师应现，这样就从极乐世界化身而来。 当时，是在金刚乘教法本源的邬金境内，达那够夏岛上，稀奇莲花的茎端里显现出来的，称为‘海生金刚’。降生以后，显现了非常多的不可思议的神变，极其稀奇庄严，一切都超出思维的量度。在人间化现以后，对于无量无数的空行母，宣讲了《莲花幻变网续》等的续、教、窍诀，有一百俱胝那么多（“续”，是指玛哈约嘎，“教”，指阿努约嘎，“窍诀”，指阿底约嘎，也就是一切无上瑜伽的密法）。这都是因为所化机的欲乐不同，为了利益当时和未来众生的缘故而宣说的。又把所有的续、教、窍诀里所讲到的三根本，摄集在一个上师莲花生大师的修法当中。又把上师的修法，全部摄入在七句祈请的修法里，使它成为一切甚深密法的大陀罗总持章句。” 也就是说，这个七句颂，成了含摄一切佛法不可思议的章句，成了一切妙法的根本，这就叫“一即无量”，完全是一种没办法思议的行境。一切如海的续、教、窍诀，都摄在了上师莲花生大师的修法里，之后，这个上师修法又摄集在七句祈请颂里，就像把三千大千世界的经卷摄入在一个微尘里那样，无数最甚深的金刚乘的妙法，全部摄集在这个七句祈请颂里。它就成了一切世间界里最稀奇的金刚妙声，这种不可思议大无为法的章句，成为开启一切加持和悉地宝藏的关键。这就是与三身莲师佛感通的秘诀，也就是这么至心称念的时候，就能迎请到莲师的加持。 莲师又说：“基的七识聚性（把第六识跟第七识合为一个），道的七觉支，果的胜义七财的内涵，都无余摄入在七句里面，没有一点欠缺。” 换句话说，这一切的内涵都在金刚颂里含摄了，它是一个无尽藏，虽然表现上是七句，实际上它就是圆满的无尽的妙藏。它是法界自现的，根本不是有为法，不是妄想的产物，不是通过有为的因缘而造作出来的。其实它就是法界，为了利益一切有情的缘故，让众生能够与三身莲师融合的缘故，能够迎请到佛力不可思议的开发力用的缘故，而显现成金刚七句颂。 我们要再再地认识到，这是不可思议的境界，除佛以外没有人能够测到它的底，没有人能够知道它的内涵，知道它所能给予的加持和悉地有多大。哪里有金刚七句，哪里就有莲师，哪里有至诚的祈请，哪里就有加持降临，而且随着个人的根性意乐的不同，会出现如量的效用。它如同大海，浅者得浅，深者得深，一切机全都包摄了，一切法全部圆摄无余，生圆次第、大圆满等的一切的妙法，都含摄在金刚七句里。它有无限层面的展现，随着我们的见解、祈祷心的不同，会出现越来越深、广、顿速的加被，最快速的是能够给予你顿时证悟。 以上所讲的祈请应现的金刚音声，这里有极秘密的缘起。也就是，莲师是怎么样应现在众生前？或者说众生是怎么来见到莲师，接通莲师的加持呢？最殊胜的要诀就是金刚七句，所以它叫做“一切祈请妙法之王”。这是莲师自己宣布的，是自身法身之中显现的，而不是某个人写出来、以某种因缘力造出来的。 这样一个金刚文字，它就成为祈请莲师从法身中现报身，从报身中现化身的一个最直捷的妙诀。离戏的明空界就是法身，从法性自己的力用现前了金刚七句，所以不能把它理解成是口头上生灭音声的体性。再以这不可思议、法尔自现的金刚妙声的自祈请，就现起了遍虚空的报身和报土的庄严。之后怎么从报身里出化身？还是以金刚七句来祈请。这就看出，金刚七句就是从报身起现化身的关键的能感的因。 金刚七句祈请颂  吽 邬金依吉努香参   班玛盖萨东波拉 雅参乔格悟哲尼   班玛炯霓依色扎 靠德康珠芒布高   切吉基色达智吉 循吉拉雪徐色索   格热班玛色德吽   吽 邬金刹土西北隅   莲花妙蕊根茎上 证得稀有胜悉地   班玛炯霓名号称 众多空行作围绕   追随尊后我修成 赐此加持请降临   格热班玛色德吽 编辑声明妙心禅修中心微信平台所发布的一切内容，只作为公益性分享研讨之用，仅供参考。另外，如有文章、图片版权或其他问题请联系我们：hongxuanbu@yuanhuiheci.com，我们会及时更正。妙心禅修中心公益团队分享此文的一切功德，悉皆回向此文的作者以及所有读者。 指明佛法修学之要道 谨遵佛陀教言之次第 指导系统性修学的教育平台 请登录：www.yuanhuiheci.com Author requires users to follow Official Account before leaving a comment Write a comment Write a comment Loading Most upvoted comments above Learn about writing a valuable comment Scan QR Code via WeChat to follow Official Account